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女人体以阴柔之美，柔软，弹性和宁静感，像柔柔的常青藤，缠绕在艺术家们的智慧这中，陶醉着他们的情思，撞击着灵感的闸门，使之创造出有血有肉，有情有灵的“生命”来。

从古到今，从文艺复兴到今天，至少五百余年，人体模特儿成了毕加索，波丘尼、库普卡等全世界的艺术大师们从事创作研究的人生体验，对真善美的追求。成了无以计数的艺术作品中的“魂”。

西方的人体模特比比皆是，中国的人体模特刚处于萌芽阶段，中国的模特应不应该展现自己“裸体”的魅力呢？毛主席当年在给六位中央政治局委员的一封信中就曾一针见血地指出过：“男女老少裸体模特（MODEL）为绘画，雕塑所必须，不要不行，封建思想加以反对是不妥的。”正是这种不正常，不健康的“封建思想”造成了对正当而健康的人体美，人体艺术的压制和摧残。为什么中国模特的人体美常常受到阻挠和反对呢？这是因为在健康的人体美，人体艺术中，往往夹带着不正常、不健康的因素。本书借用了摄影的手段，原原本本地将一个个身材高挑，线条优美，随着节律，踩着“猫步”，活跃于“T”型台上的有血肉，有生命的中国模特儿展现在你的眼前。

人类的艺术大概主要的还是要表现人类自身的生活和情感，既然要表现人，那么，研究人自身到底是长成什么样子，研究和把握人的形态，应该说是天经地义的事。其次，在地球上的人类的知识范围之内，我们认为“人”是物质发展到现在的最高成就。因而从形态上来看也应该是最美，最完善的。所以人类的艺术家，理所当然的要赞美它，歌颂它，欣赏它，描绘它，应该说也是天经地义的事了。　

罗丹曾经说过：“美就是性格的表现，自然界中没有任何东西能比人体更有性格，人体由于她的力和美，可以唤起种种不同的意象”。刘海粟先生也曾说：“人体美是美中至美”。在艺术创作过程中人体模特儿所提供给艺术家们的形体语言就集中在具体而生动的情感表达上，人体的情感内涵丰满而富有激情，远不是语言所能表达的，人体的形体内有着无声的、非理性的、极富多彩的语言世界，是艺术，尤其是造型艺术汲取不尽的源泉。

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